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如在基督教中为上帝，在伊斯兰教中为安拉，在印度教中为梵，在佛教中为法身，在道教中为道，在儒学中为天理、良知等等。
[19] 参见约翰·希克著，王志成译：《信仰的彩虹：与宗教多元主义批评者的对话》...
彭国翔
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08070984655.html
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Church)和自由教会（Free Church）正在英国、法国、德国等欧洲国家的年轻人中迅速流行，方兴未艾。与此同时，随着越来越多发展中国家的移民进入欧洲，犹太教、印度教、穆斯林和锡克教等非基督教传统的宗教...
刘澎
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07041285339.html
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先生认为高级宗教（包括佛教、印度教，犹太教、基督教和伊斯兰教等）的共同本性是：“宣称有某种超越人类精神的终极精神的存在，立志祛除人类自我中心的原罪，提供解脱世间痛苦的途径。”[xvi]哈耶克先生强调，有...
马岭
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06391285689.html
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国家官吏同时又是一级教职。犹太教、印度教、伊斯兰教,都还大体上保持着这样的组织形式。
由于历史的原因,在当时的国家组织之外,陆续兴起了一些新的宗教,比如基督教。假若耶稣基督获得成功,成了犹太人...
李申
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06230486330.html
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均类於佛教，但劝修苦行，复认四姓之别，又与婆罗门无异。要之，彼乃佛教与婆罗门教之间，调和两教思想之代表者也。今存於印度之古建筑物，实有明示印度教耆那教佛教三派并立之倾向。又，据《注维摩经》与《百论疏》之...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/08101087105.html
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《日本学者研究中国史论著选译》（第七卷：思想宗教），北京：中华书局，1993年9月第1版第1次印刷。
2. 康乐、简惠美译，Max Weber原著《印度的宗教：印度教与佛教Ⅱ》，台北：远流出版...
粘凯蒂
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07110791948.html
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，民国七十年。
洪涛，《三秦史》，上海，复旦大学出版社，1992年。
洪涛，《五凉史略》，北京，中国社会科学出版社，1992年。
韦伯着，康乐、简惠美译，《印度的宗教：印度教与佛教》...
黎毓雯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191965.html
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指出：“高级宗教——犹太教、基督教、伊斯兰教，或印度教、佛教和耆那教——在发生学意义上是彼此有关的，与这些高级宗教不同，处在彼此隔绝、相当分离的世界各地的原始宗教则只能是独立发展的，彼此之间没有历史关联...
孟慧英
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111191966.html
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神职人员在为孩子洗礼时取的名。而在亚洲，教名则是由婆罗门给取的。不论东方、西方，对教名的取定仪式都很隆重。如在尼泊尔，孩子的命名要由婆罗门举行仪式，按照印度教典籍进行各种法事，反复念育诵有关经文，最后才确定...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
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如来寺为“南美洲第一大寺”。当地原有的宗教有天主教、基督教、印度教、伊斯兰教等；度化的人种有黄、黑、白、棕。
在以上诸多称谓中，贯穿始末的是两个关键词：佛光山和人间佛教。早有学者将佛光山推动人间...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/16353692450.html